我真是佞臣啊 第346节（2 / 4）
正常走驿站的话，至少半个月才能到丰京。
等这奏折到丰京了，自己这边都结算完毕了。
就目前的情况来看，宁辰可以结算回来的声望点，至少可以达到十万点。
这个点数，还是可以很好的弥补一下，宁辰在秦家身上浪费三万点的那种痛心疾首的感觉的。
等出城的时候，都已经过了午时了。
好在邹阳足够细心，马车上准备了食盒。
够宁辰和白夭夭两个人午饭和晚饭的量了。
为了能够在天黑之前赶到下一个地方，所以宁辰和白夭夭的午饭和晚饭，都是在车上解决的。
这种有妖族血统的马匹，耐力就是比正常的好。
虽然中间就只休息了一次，但是那速度从始至终都没有怎么满下来。
从午时到日落，一共三个时辰，赶了将近600里的路。
换算一下差不多五十公里每小时速度。
这个速度真的已经是不慢了。
要知道就算是走的武朝的官路，实际上也远没有正常的板油马路好。
入城之后，第二日都没有休息，宁辰就再次上路了。
之所以如此赶，一来是因为前面已经休息的差不多了。
二来是因为宁辰和白夭夭，在城里盘算了一下时间，发现如果不赶一点的话，可能赶不上二月初二的岱山文会了。
岱山文会，在读书人眼中还是非常重要的一场盛会的。
至于它重要的原因，则是要从儒家的修行体系和人族的地理志说起。
首先是地理志。
人族原本只有九州，而不是现在的十三州。
九州的划分就是根据山系河流的走向来划分的。
武朝境内，南北走向的山系一共有三个，东西走向的大河则是有上下两条。
山和水彼此之间交叉，正好大致的划分出了九片区域。
这就是九州的由来。
至于现在的十三州，其中有四州都是人族后攻打下来的地盘。
武朝现在的靖州，就算是人族后攻打下来的地盘之一。
再说儒家的修行体系。
儒家六品叫山河境。
起根本的用意是采集山河之灵韵，好为自己的诗词文章赋灵。 ↑返回顶部↑
等这奏折到丰京了，自己这边都结算完毕了。
就目前的情况来看，宁辰可以结算回来的声望点，至少可以达到十万点。
这个点数，还是可以很好的弥补一下，宁辰在秦家身上浪费三万点的那种痛心疾首的感觉的。
等出城的时候，都已经过了午时了。
好在邹阳足够细心，马车上准备了食盒。
够宁辰和白夭夭两个人午饭和晚饭的量了。
为了能够在天黑之前赶到下一个地方，所以宁辰和白夭夭的午饭和晚饭，都是在车上解决的。
这种有妖族血统的马匹，耐力就是比正常的好。
虽然中间就只休息了一次，但是那速度从始至终都没有怎么满下来。
从午时到日落，一共三个时辰，赶了将近600里的路。
换算一下差不多五十公里每小时速度。
这个速度真的已经是不慢了。
要知道就算是走的武朝的官路，实际上也远没有正常的板油马路好。
入城之后，第二日都没有休息，宁辰就再次上路了。
之所以如此赶，一来是因为前面已经休息的差不多了。
二来是因为宁辰和白夭夭，在城里盘算了一下时间，发现如果不赶一点的话，可能赶不上二月初二的岱山文会了。
岱山文会，在读书人眼中还是非常重要的一场盛会的。
至于它重要的原因，则是要从儒家的修行体系和人族的地理志说起。
首先是地理志。
人族原本只有九州，而不是现在的十三州。
九州的划分就是根据山系河流的走向来划分的。
武朝境内，南北走向的山系一共有三个，东西走向的大河则是有上下两条。
山和水彼此之间交叉，正好大致的划分出了九片区域。
这就是九州的由来。
至于现在的十三州，其中有四州都是人族后攻打下来的地盘。
武朝现在的靖州，就算是人族后攻打下来的地盘之一。
再说儒家的修行体系。
儒家六品叫山河境。
起根本的用意是采集山河之灵韵，好为自己的诗词文章赋灵。 ↑返回顶部↑