第95章 诡辩之术（2 / 4）
八成不是来“讨教”而是要“讨伐”吧？
从这见面的一“斧子”就知不是“善茬儿”。
但又一想，不过一个乡下小毛孩，能有多大本领？
给他几句硬话还不打发走？
“尔等乡下小民，少见而多怪，确实无知，所以把个子大的称马，对个子小的叫驴。
其实二者本是一物，他们的外形有什么区别？”
田巴这么回答，看似没什么新意，却暗含机锋：
如果鲁仲连真是来“讨教”，当然自己怎么说他都得洗耳恭听；
他若是来“讨伐”，农村人对驴、马在外形上的不同点非常清楚。
自己硬说“没区别”，小孩子定会一一指出，与自己争辩。
自己就可在争辩的过程中使出惯用的“偷天换日”手法，让这小子陷于那些难以解释的名词概念中。
乡下孩子能读几本书？
最后还得让自己哈哈大笑地教训一顿，师徒俩狼狈而逃！
料错了！
鲁仲连并不同他争辩，而是沿着自己的思路继续进击：
“既然驴、马同类，那为什么比驴小的‘马驹子’能长成大个的马，而驴却永远也长不大？”
这也难不住田巴：
“马如人中之上品，居宫室、受供奉，所做的是治理国家的大事；
驴则是劳力者治于人的小民，日出而作、日落而息，以其汗水产衣食、供奉君子。
他们是天生的贱种，怎么能长成为高贵的马？”
鲁仲连心中暗笑：
“你竟以物喻人了，那咱们就以‘人’做文章！”
脸上却还是一本正经：
“小子久闻先生乃少有的能人，名满天下的才子，当然属于‘人’中的珍品了。”
田巴一笑：
“不敢当。”
鲁仲连随后就用上转折话：
“但粮食之所以宝贵，因其饱人饥；
布帛之所以宝贵，以其御民寒；
钢铁之所以宝贵，以其能制造工具和武器； ↑返回顶部↑
从这见面的一“斧子”就知不是“善茬儿”。
但又一想，不过一个乡下小毛孩，能有多大本领？
给他几句硬话还不打发走？
“尔等乡下小民，少见而多怪，确实无知，所以把个子大的称马，对个子小的叫驴。
其实二者本是一物，他们的外形有什么区别？”
田巴这么回答，看似没什么新意，却暗含机锋：
如果鲁仲连真是来“讨教”，当然自己怎么说他都得洗耳恭听；
他若是来“讨伐”，农村人对驴、马在外形上的不同点非常清楚。
自己硬说“没区别”，小孩子定会一一指出，与自己争辩。
自己就可在争辩的过程中使出惯用的“偷天换日”手法，让这小子陷于那些难以解释的名词概念中。
乡下孩子能读几本书？
最后还得让自己哈哈大笑地教训一顿，师徒俩狼狈而逃！
料错了！
鲁仲连并不同他争辩，而是沿着自己的思路继续进击：
“既然驴、马同类，那为什么比驴小的‘马驹子’能长成大个的马，而驴却永远也长不大？”
这也难不住田巴：
“马如人中之上品，居宫室、受供奉，所做的是治理国家的大事；
驴则是劳力者治于人的小民，日出而作、日落而息，以其汗水产衣食、供奉君子。
他们是天生的贱种，怎么能长成为高贵的马？”
鲁仲连心中暗笑：
“你竟以物喻人了，那咱们就以‘人’做文章！”
脸上却还是一本正经：
“小子久闻先生乃少有的能人，名满天下的才子，当然属于‘人’中的珍品了。”
田巴一笑：
“不敢当。”
鲁仲连随后就用上转折话：
“但粮食之所以宝贵，因其饱人饥；
布帛之所以宝贵，以其御民寒；
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