第14节（2 / 4）
我快进，一直是连绵不断的戈壁滩。视频终于没了。
我判断，车里只有李桦和那个光头男子，而大物和另外那个女的在另一辆车里。
我打开了第三个视频。
他们果然遇见了雅丹群。
雅丹是维吾尔族语，意思是“险峻的土台”。这些土台是大漠狂风雕塑出来的，有的椭园形，有的长条状，矮的几米，高的几十米，它们被雕刻出各种形状，绵延不断，看上去就像古代城堡，因此俗称“魔鬼城”，气势慑人，非常壮观。
那个女的攀上去了。
镜头远远地拍着她。视频中响着风的呼哨。
我听见那个大物憨憨的声音：“米豆（音），你小心点儿！”
女的叫米豆。
米豆停在几米高的地方，不敢继续爬了，回过身来喊道：“桦子（音），近点儿拍啊！”
李桦就慢慢走近了她。
光头男子叫他李桦，米豆叫他桦子，可以判断，这四个人在生活中认识，结伴来的。至少米豆和李桦很熟。
李桦把录像机递给旁边的人：“你拍，我也上去看看！”
旁边的人不知道是大物还是光头男子，他把录像机接过去，继续拍。我看到李桦的背影从镜头一侧跑了出去，他穿着一件黑色夹克。他爬上一座土台，在十几米高的地方停下，转过脸来，头发被吹得根根朝后飞，他张开双臂呼喊起来：“罗布泊，我来了！我看见了！我征服了！”
那是公元前47年凯撒大帝的经典之语。
很快，两个人小心地爬下来，视频结束。
我打开了第四个视频。
画面中出现了茫茫盐壳之地，镜头转过来，我看到沙土和碎石中立着一块碑，上面写着“余纯顺之墓1952—1996”，上方刻着余纯顺的头像。墓碑下摆着一些花圈，在大风中抖动。
余纯顺的墓碑离罗布泊湖心只有几十公里了。
他们已经到达罗布泊腹地。
米豆和大物走到墓碑前，敬上一瓶矿泉水，然后低头默哀。
除了风声，没人说话。
十几分钟之后，大家上车继续前行。视频结束。
我打开了第五个视频。
他们到达湖心了，那是一块方方正正的石头，上面写着“罗布泊湖心”。不过，没人欢呼雀跃，四个人似乎很平静。
除了李桦，其他几个人互相拍照。
在这个视频中，我依然没听到有人叫出那个光头男子的名字。
我打开了第六个视频。
一望无垠的戈壁滩，录像机在默默地拍摄。
拿录像机的人坐在后座上，叫大物的人在开车，那个光头男子坐在副驾位子上。 ↑返回顶部↑
我判断，车里只有李桦和那个光头男子，而大物和另外那个女的在另一辆车里。
我打开了第三个视频。
他们果然遇见了雅丹群。
雅丹是维吾尔族语，意思是“险峻的土台”。这些土台是大漠狂风雕塑出来的，有的椭园形，有的长条状，矮的几米，高的几十米，它们被雕刻出各种形状，绵延不断，看上去就像古代城堡，因此俗称“魔鬼城”，气势慑人，非常壮观。
那个女的攀上去了。
镜头远远地拍着她。视频中响着风的呼哨。
我听见那个大物憨憨的声音：“米豆（音），你小心点儿！”
女的叫米豆。
米豆停在几米高的地方，不敢继续爬了，回过身来喊道：“桦子（音），近点儿拍啊！”
李桦就慢慢走近了她。
光头男子叫他李桦，米豆叫他桦子，可以判断，这四个人在生活中认识，结伴来的。至少米豆和李桦很熟。
李桦把录像机递给旁边的人：“你拍，我也上去看看！”
旁边的人不知道是大物还是光头男子，他把录像机接过去，继续拍。我看到李桦的背影从镜头一侧跑了出去，他穿着一件黑色夹克。他爬上一座土台，在十几米高的地方停下，转过脸来，头发被吹得根根朝后飞，他张开双臂呼喊起来：“罗布泊，我来了！我看见了！我征服了！”
那是公元前47年凯撒大帝的经典之语。
很快，两个人小心地爬下来，视频结束。
我打开了第四个视频。
画面中出现了茫茫盐壳之地，镜头转过来，我看到沙土和碎石中立着一块碑，上面写着“余纯顺之墓1952—1996”，上方刻着余纯顺的头像。墓碑下摆着一些花圈，在大风中抖动。
余纯顺的墓碑离罗布泊湖心只有几十公里了。
他们已经到达罗布泊腹地。
米豆和大物走到墓碑前，敬上一瓶矿泉水，然后低头默哀。
除了风声，没人说话。
十几分钟之后，大家上车继续前行。视频结束。
我打开了第五个视频。
他们到达湖心了，那是一块方方正正的石头，上面写着“罗布泊湖心”。不过，没人欢呼雀跃，四个人似乎很平静。
除了李桦，其他几个人互相拍照。
在这个视频中，我依然没听到有人叫出那个光头男子的名字。
我打开了第六个视频。
一望无垠的戈壁滩，录像机在默默地拍摄。
拿录像机的人坐在后座上，叫大物的人在开车，那个光头男子坐在副驾位子上。 ↑返回顶部↑