卷六十六 一顿便饭一对兄妹(2 / 3)

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  “拳术一道,需慢慢运行,能慢尽管慢,慢到纯久,然后灵气逼人。太极拳有三层功夫,开始的时候要慢,第二步是快,第三步是快后返慢。一来一往算一个周天,气机不可停留,最终归到气海。至于气归丹田一说的真与假,我们不必拘泥。让体内气机降于脐下小腹。”
  韩珞道:“我每每练拳,每一式将成之时,形已停而气机却不停,一定等到气机在体内荡漾运转到充足,此刻下一式虽然未练,但已经跃跃欲动,拳式转换之间,才浑然一体,不知道太极门中的气机如何处理?”
  陈武象言道:“打拳以调养血气,呼吸顺其自然,扫除妄念,挥退浊气,先定根基,功久全身如火烧,此气机充足,每打一势,轻轻运行默默而止。”
  两人在互换拳术。
  陈武象继续道:“按中医而言,周身元气皆出于肾,养于胃,肾养胃而气机盛,藏于肝,肝气一动逆气横生,气不得其平。而我们把式家心无妄念心平气和,肺脏出声,其实根在心,心机所往话之所去。胆性无前,气机随之,气机运转到脾脏时,经过很多血液,心一动脾也动,大肠为屎道,小肠为尿道,都是污秽。而我们太极拳气机运转到这些地方,浊气去清气来,然后益拳壮体,年长日久方成铁汉。”
  这位太极真传拳师,不仅对于太极拳研究深入,而更是中医与拳学结合的研究者。
  韩珞知道陈武象说的是太极门的气机处理方式,但其中涉及中医的词语显然是对方对中医的了解。
  拳师们往往是拳医并重,黄飞鸿虽然以武学著称,其实他的主业是个中医。
  陈武象与韩珞接着在室内互换拳劲,然后一起讨论身体各部位在拳术上的细节。
  “手上领转圈,手指的画圈与胳膊的缠劲,是一股劲,不是两股劲。而足踏出,仿佛前面有深渊,说收回即收回。”
  陈武象伸手笔画了下,站在室内空地,迈出一足,十分轻灵,然后他摆了个玉女穿梭的拳架:“玉女穿梭是平纵法,手法步法转法越快越好,而右手虽然是顺缠劲,而躯体却是倒转劲,此式上承野马分鬃,与揽擦衣外表形似其实根本不是一回事。”
  韩珞摆了玉女穿梭拳架,伸手感受劲力,按陈武象之言身躯运上倒转劲。
  他曾练太极三年,虽不得正宗却是招式撵熟。
  两人这样笔画着拳脚学问,渐渐夜幕降临。韩珞陈武象收回谈拳,韩珞道:“我去洗碗。”
  然后端起桌面上陈武象用过的碗和他自己的碗走进厨房。
  陈武象望着韩珞的背影,惊讶道:“你还主动洗碗?”
  韩珞回首一笑,像个居家平凡年轻人,道:“家常便饭了。”
  这是一顿远超吃顿饭简单的饭局。
  。。。
  。。。
  话表两头。
  黄昏道路上,武田香美子与武田麻玄并肩行走,于外人眼中俩人与华夏人没有任何区别,像是一对华夏的年轻情侣。
  武田麻玄脚步迈出落地时,不可察觉的总会轻轻碰地,好象在踩棉花。仿佛在提身体,武田麻玄望着华夏的景象,此刻虽在异国他乡,却始终不忘修行武道。
  武道就在生活中,并非要刻意去选一个场地,一处好的环境才能练拳。
  武田香美子换了身时尚春装,那种在日本国土养成的气质,总是与华夏女生有不同风格。
  华夏女生随意而为不拘小节,而日本女生遵守礼貌,象个古代的小女子般,这与日本国内女性的地位有关系。
  武田香美子很刻守女道,这与家族的修养有关。
  两人一去十里。
  俩人一路谈着访问团在各院交流的情况。
  访问团中俩人是外语系,主修英文次学中文,而随团中有精密机械系的山本介凉,生命药学的藤阳春树,尖端能量学的上村雪等佼佼学子,以下不一一举列。 ↑返回顶部↑

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