第350章 建州原教旨主义思潮(2 / 3)

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  原来,由于时间线变动,为了对抗大明的影响力渗透,满清内部居然出现了建州原教旨主义思潮,并且令朝鲜殃及池鱼。
  所谓建州原教旨主义思潮,自然就是满人想要恢复祖先战斗力的尝试。
  他们提出的第一个口号便是“满话复兴”。
  满清朝廷下令,凡八旗子弟者,必须重新精通满文,不得说汉话,日常交流需说满话。
  说汉话者,杖五十。
  一时之间,半个北京城成了哑巴开会的地方。
  数月过后,满话提升没提升不知道,反正手语水平蹭蹭上涨。
  除了满话之外,满文也是考核的重要项目,甚至朝廷将把满洲繙译科作为科举的组成部分,类似附加题,鼓励汉人学子学习。
  这倒确实吸引了不少读书人,在悬梁刺股之余,苦着脸学习满文了。
  只不过,这都是北方的学子。
  在江苏,李鸿章李大青天为民做主,为广大圣人门徒做主,喊出了“此乃乱命,苏不奉召”的口号,得到了闽浙总督左宗棠等人的支持。
  如今,江苏巡抚衙门已经张榜表示,今年秋闱,江苏将单独开榜,称为苏榜!
  江苏学生再也不用受南北榜之气了,一时之间,李青天之名望,在江苏达到顶峰。
  李鸿章与最终的目标,只差一身黄袍了。
  除了满文满语的复兴尝试之外,满清另外一个举措则是再次剃发。
  满清朝廷认为,如今满汉所留之发式远别祖宗之法。
  金钱鼠尾之传统荣光早已不在。
  今日多一寸发,明日多一寸发,如今居然已有半头头发,再过百年,岂不是要恢复大明了?
  这决不可!
  因此朝廷下令,上自王公显贵,下至贩夫走卒,皆要重新剃发,恢复昔日传统。
  凡所留之发大于金钱,所留之辫粗过钱眼,皆杀!
  ·
  老实说,朱富贵觉得这事情听起来似乎极其离谱,一副国之将亡,必有妖孽的样子。
  但仔细想想,其实倒也并不奇怪。
  当一种文化衰微的时候,往往就会出现原教旨主义,作为抵抗强势文化的中流砥柱。
  比如说后世广为诟病的绿教瓦哈比。
  其实它的出现与基督文明的强势不无关系。
  在几个世纪之前,***强盛而基督教式微的时候,野蛮保守的其实是基督教,而***世界反而更加开放包容一些。
  当然,东方文明远没有沙漠三教那么极端,但道理还是相通的。
  当发现无论如何辩经都不可能辩得过大明的时候,满清选择了建州原教旨主义这条道路,以求尽可能统一思想,统一力量,做最后的挣扎。 ↑返回顶部↑

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