第94节(3 / 4)

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  张森起身告别因陀罗,接着就迅速离开天界,落在人间界的一个村落里。
  这时候的人间界已经有不小的变化,虽然大多数人依然身穿兽皮,甚至还有人只是腰上围着树叶,但也有人穿着布匹。
  虽然张森传下织布技术,但显然人们还没意识到布匹到底该怎么用,只是简单的用来包裹身体遮羞,连衣服都还没发明出来。
  张森戴上一个白色的面具,换了一套古装,这才从一栋无人的茅房走出。
  这已经是他最低调的出场方式,但在古代依然如同萤火虫一样的明亮。
  一下子许多人都对他指指点点,全都好奇的看着他。
  不过这些人并不敢上前打扰张森,只有几个小孩畏畏缩缩的跟在他身后,见他停下来立即藏在四周的木柴堆后面。
  “真是既保守又开放的世界。”
  张森看着村落里的情况,心里暗叹道。
  这个不足百人的村落,有的女人将自己包裹的严严实实,但有的女人却毫无自觉的袒胸露乳,她们在河边嬉闹,但却没有男人去围观。
  男人们大多数都在工作,有的正在制作毛笔的笔杆,有的人正在小心翼翼处理兽毛,作为毛笔的笔毫。
  这村落的族长跟阿米达家族有亲戚关系,所以双方建立起贸易关系,村落里制造出来的毛笔都会交给阿米达家族出售,最后双方分利。
  “欢迎这位仙人,您的到来是阿布宽的荣耀。”这时一个身上裹着绸缎的胖子满脸讨好的过来,大声地说道。
  张森看着胖子,问道:“这里一共有多少人?”
  “我们这里一共有七十五人,我是唯一的婆罗门,信仰智慧之神。”胖子回答道。
  事实上,目前信仰智慧之神的婆罗门数量非常多,尤其是那些还没有选择信仰的婆罗门,大多数都比较倾向于智慧之神。
  虽然其他天神也各有各的优点,但智慧之神能够赐予祭司各种知识,这是其他天神比不了的。
  张森的宣传非常的成功,自从阿米达成功之后,他就有意识的挑选一些落魄但又不蠢的婆罗门,帮助他们再次繁荣起来。
  所以在很多婆罗门的眼里,张森可以保证自己的家族长盛不衰。
  这一点几乎击中每一位婆罗门的心坎,还有什么比家族永久的昌盛更加重要?
  不过张森也不是谁都收,一些三心二意的祭司,他是完全不会去回应对方的祈祷。
  比如阿米达对头家族,那小儿子本来已经得到苏利耶的眷顾,但当他发现阿米达得到智慧之神的眷顾,不但重新使家族繁盛起来,还凭着智慧之神赐予的知识赚取大量的财产,还又得到国王的信任以及重用。
  他心理不平衡之下,选择改变自己的信仰,放弃苏利耶转投到智慧之神上。
  不过他无数次祈祷都没有得到张森的回应,现在已经接近崩溃。
  张森跟其他的天神最大的区别就是他会有目标的去选择祭司,并不会被祭品所诱惑。
  他在地球的财产比印度神话世界任何一位天神还要多,甚至奢侈的可以用纯金打造大门,他根本看不上祭司们的祭品。
  所以对方家族虽然不断的增加祭品,但张森完全没有回应的想法。
  而且他这样做还有一个好处。
  原本阿米达得知对方家族的小儿子放弃信仰太阳神苏利耶,想要转投到智慧之神的麾下,她就产生一种危机感,害怕自己被智慧之神抛弃。
  但一段时间下来,她就发现无论对方家族增加多少祭品,智慧之神根本没有回应对方。 ↑返回顶部↑

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